О том, как нелегко некоторым людям живется в этом мире, особенно если в груди застрял не очень удобный предмет. (Для просмотра нажать на картинку).

Это Саша Гнилицкий, киевский художник. Его больше нет с нами. Совсем.
Вчера, 1 ноября в 22 часа 58 минут мой друг Дима Дульфан dulfand написал мне в Скайп "Только что умер Гнилицкий."
Саша был моложе меня. Рядом с ним было очень спокойно. И как-то тихо-радостно. Он вообще по природе своей был очень тихим человеком. Но с большим излучением. Его глаза излучали что-то особенно удивительное. Это видно на фото. Эта фотокарточка досталось мне от другого человека, которого тоже нет с нами - от Олега Голосия. Они оба были настоящие живописцы и необычайные выдумщики. Гнилицкий был не только живописцем, он еще придумывал замечательные инсталляции.
Я познакомился с Гнилицким и с Голосием одновременно. Это случилось в 1993 году в моей мастерской в здании бывшей МСХШ, что напротив Третьяковской Галереи. Пересекались мы нечасто. Всё-таки от Киева до Москвы далеко. Но Саша был из тех, к кому сразу привязываешься сердцем. И сердце всегда носит его в себе. Сашин Свет всегда был и будет в моем сердце. Последний раз мы встретились примерно в 98-м. Больше я не увижу этого человека. И мне грустно от этого.

( Сашина живопись... )

Не уверен, помогаем ли мы кому своими кросспостами, но всё же...

http://anaris.livejournal.com/459597.html

http://www.newsru.com/russia/26oct2009/yamm.html

Ссылка, которую полезно перепостить:

http://o-liska.livejournal.com/26814.html

Японцы ассимилировали нашего любимого Чебурашку. Мультик снят очень близко к оригиналу, что сразу вызвало вопрос: а не проще было бы продублировать наш уже существующий мультик? С другой стороны, японская версия вышла трехминутными сериями, быть может японским детям легче воспринимать наши архетипы коротенькими порциями?



Взято отсюда http://mishajp.livejournal.com/250421.html

http://rukhakasia.livejournal.com/8476.html

На затопленном машинном зале СШ ГЭС слышны стуки людей. Они находятся в так называемых «воздушных карманах» - пустотах, куда не проникла вода. Люди находятся на глубине 4 метра Точная отметка – 321 метр. Водолазы, работающие в затопленном машинном зале не могут добраться до умирающих людей. В затопленном зале ничего не видно из-за технического масла и обломков. Откачать воду из помещения нереально. Нижний затвор, отсекающий нижний бъеф завален обломками и открыть его невозможно. И качать воду из машзала в Енисей, в буквальном смысле качать воду из реки туда-сюда. Если не принять меры, люди погибнут!!!
Есть один способ спасти людей (его на условиях анонимности предложили специалисты СШ ГЭС). Закрыть водосброс СШ ГЭС и полностью открыть затворы на Майнской ГЭС (поблизости). Уровень воды в машинном зале понизится на спасительные 4 метра – вода сама покинет помещение.

И только в этом случае людей можно будет спасти.

Обращение ко всем френдам и не френдам. Сторонникам и оппонентам – ПЕРЕПОСТИТЕ у себя этот текст. Нужно максимальное освещение этой ситуации в Сети и по возможности вывести в ТОПы. У близких тех, кто погибает в машбюро не удастся достучаться до высоких начальников в Хакасии. Они заинтересованы в сокрытии этой информации. Руководство ГЭС не заинтересовано в лишних расходах и никто кроме нас с Вами не сможет попытаться им помочь. Крайне необходимо, чтобы информация была прочитана не только в РусГидро, но в Кремле и правительстве.

Некоторые СМИ уже пришли к нам на помощь (Би-би-си), но этого не достаточно. Давайте сделаем все ради спасения людей. Умоляем.

Журналисты

Эрик Чернышев

Григорий Назаренко

Михаил Афанасьев

"Время сказок" от Терренса Вэнса Гиллиама или попросту Терри Гильяма участника британской комедийной группы «Монти Пайтон», режиссера, сценариста, актёра, мультипликатора и художника.

Две вещи тронули меня сегодня:

Репортаж МОЙего ДОброго Д(Ы)Руга ban4a о закрытом концерте Псоя Короленко и Стаса Подлипского в Одессе http://community.livejournal.com/stas_podlipskij/ и вот этот видеофрагмент:

Митрополит Антоний Сурожский
О ЧУДЕСАХ
Неделя 7-я по Пятидесятнице
----

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Раз за разом мы читаем и в Евангелии, и в Ветхом Завете о чудесах и, поистине, можем видеть их на протяжении веков в жизни Церкви: чудеса исцеления, чудеса обновления человеческой жизни силой Божией. И иногда люди – все мы – задаем себе вопрос: что такое чудо? Означает ли, что в момент чуда Бог насилует собственное творение, нарушает его законы, ломает что-то Им Самим вызванное к жизни? Нет, будь оно так, это было бы магическое действие, это значило бы, что Бог сломил непослушное, подчинил силой то, что слабо по сравнению с Ним, Который силен.

Чудо – нечто совершенно иное. Чудо – момент, когда восстанавливается гармония, нарушенная человеческим грехом. Это может быть вспышка на мгновение, это может быть начало целой новой жизни: жизни гармонии между Богом и человеком, гармонии тварного мира со своим Творцом. В чуде восстанавливается то, что должно быть всегда; чудо не означает что-то неслыханное, неестественное, противное природе вещей, но наоборот, такое мгновение, когда Бог вступает в Свое творение и бывает им принят. И когда Он принят, Он может действовать в Своем творении свободно, державно.

Пример такого чуда мы видим в рассказе о том, что случилось в Кане Галилейской, когда Матерь Божия обратилась ко Христу и на этом убогом сельском празднике сказала Ему: "У них вино кончилось!" Сердца людей всё еще жаждали человеческой радости, а вещество радости иссякло. И Христос обращается к Ней: "Что между Мной и Тобой, почему Ты Мне говоришь это?" И Она не отвечает Ему прямо; Она обращается к слугам и говорит: "Что бы Он ни сказал – то сделайте". Она отзывается на вопрос Христов действием совершенной веры, Она неограниченно верит в Его мудрость, и в Его любовь, и в Его Божественность. И в это мгновение, потому что вера одного человека распахнула дверь, Царство Божие водворяется, в мир вступает новое измерение вечности и бездонной глубины, и то, что было иначе невозможно, становится реальностью.

И здесь мы поставлены перед лицом тех необходимых условий, которые делают возможной эту восстановленную гармонию. Прежде всего, должна быть нужда, нужда реальная; не обязательно трагическая, она может быть и незатейливой, но она должна быть подлинной. Радость и горе, болезнь и подавленность в равной мере нуждаются быть приведенными в нечто большее, чем земля, в нечто такое же просторное и глубокое, как Божественная любовь и Божественная гармония.

Должна быть также беспомощность: пока мы думаем, что мы можем что-то сделать сами, мы не даем пути Богу. Мне вспоминаются слова одного западного святого, который говорил: "Когда мы в нужде, мы должны передать всё попечение Богу, потому что тогда Он должен что-то сделать, чтобы спасти Свою честь". Да, пока мы воображаем себя хоть отчасти хозяевами положения, пока мы говорим: "Я сам – Ты только немножко помоги" – мы не получим помощи, потому что эта помощь должна разметать все человеческие ухищрения.

И следующее – это Божественное сострадание, о котором мы слышим так часто в Евангелии: "милосердова Христос". Христос сострадает, Христос жалеет, и это значит, что Он посмотрел на этих людей, которые в нужде, которые ничем не могут облегчить свою нужду, и испытал боль в Своем Божественном сердце о людях, чья жизнь должна быть полнотой и торжествующей радостью – а они измучены нуждой. Иногда это голод, иногда – болезнь, иногда – грех, смерть, одиночество, что угодно; но Божия любовь может быть только или ликующей, торжествующей радостью, или распинающей болью. И вот, когда соприсутствуют эти все элементы, тогда устанавливается таинственная гармония между Божией скорбью и человеческой нуждой, человеческой беспомощностью и Божией силой, любовью Божией, которая выражается во всм: и в великом, и в малом.

Поэтому научимся такой чистоте сердца, такой чистоте ума, которая сделает нас способными обращаться к Богу с нашей нуждой, не пряча от Него своего лица. Или, если мы недостойны приступить к Нему, то приступим, припадая земно к Его ногам, и скажем: "Господи! Я недостоин, я недостойна! Я недостоин стоять перед Тобой, я недостоин Твоей любви, недостоин Твоего милосердия, но вместе с этим я знаю Твою любовь еще больше, чем я знаю свое недостоинство. И вот, я прихожу к Тебе, потому что Ты – любовь и победа, потому что в жизни и в смерти Твоего Единородного Сына Ты явил мне, как дорого Ты меня ценишь: цена мне – вся Его жизнь, все страдание, вся смерть, сошествие во ад и ужас его, ради того, чтобы я только был спасен".

Станем же учиться этой творческой беспомощности, которая заключается в том, чтобы оставить всякую надежду на человеческую победу ради уверенного знания, что Бог может то, чего мы не можем. Пусть наша беспомощность будет прозрачностью, гибкостью, всецелым вниманием – и вручением Богу наших нужд; нужды в вечной жизни, но и незатейливых нужд нашей человеческой хрупкости: нужды в поддержке, нужды в утешении, нужды в милости. И всегда Бог ответит: "Если хоть немножко можешь поверить, то всё возможно". Аминь.

Повторил в том же размере. Повтор всем, в том числе и мне нравится значительно больше.



Холст, масло, 60х90 см.

О низкотемпературной плазме и о насыщении замкнутых систем рассказывает физик Андрей Волков.

http://community.livejournal.com/pravoslav_ru/3118328.html

Это было в мае. Но все равно приятно.



Взято у nikto001

1 июля улетаем с Машей на Куршскую Косу. Жить будем по всей видимости в Рыбачьем. Примерно вот здесь:





Название места говорит само за себя - рыбы будет много (а мы её очень любим)! Может быть кто-то недавно посетил эти места - поделитесь. Интересно узнать, что нас ждёт.

Известная русская песня в исполнении Марка Алмонда

Вы уж извините, дорогие френды, но каким-то чудом моё фото прорвалось в финал этого конкурса. Вот сами можете убедится:



Проголосовать теперь можно только после регистрации, но регистрация дико примитивная.